Robert Frazier
La Colección Al Faro Zapatista es un homenaje a las mujeres, niñas(os), ancianas(os),
otroas y hombres zapatistas en sus más de 500 años de resistencia y sus casi 28 años de
vida pública rebelde. La iniciativa busca acuerpar la Travesía por la Vida. Lo hacemos
desde lo que somos: trabajadorxs de las ciencias sociales, activadas activistas. Lo
hacemos porque el zapatismo ha sido el faro para muchas de nosotras y otrxs habitantes
del planeta Tierra. El faro en medio de La Tormenta provocada por lo que en 2017 las
mujeres zapatistas nombraron como el “sistema capitalista machista y patriarcal”,
alimentada por el racismo y la “cisheteronormatividad”, como le llaman las diversidades
sexuales en movimiento y re-existencia.
Comité Editorial y Organizador
Xochitl Leyva Solano Jorge Alonso
Lola Cubells Aguilar John Holloway
Inés Durán Arturo Anguiano
Rosalba Icaza Patricia Viera
Sofía Carballo Julio Diez
Planeta Tierra, 2021.
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” Auteur is a monthly book review publication distributed to 400,000 avid readers through subscribing bookstores & public libraries.”
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Autonomía en el sureste europeo, sus referencias y relaciones con el zapatismo del sureste mexicano
El sureste europeo tiene sus rasgos e historias peculiares de abajo y a la izquierda. El desarrollo de movimientos sociales juveniles que rechazan radicalmente el sistema de valores capitalistas ha conducido a una permanente división y hasta confrontación entre las izquierdas institucionales y autónomas desde la década de 1970. Los movimientos autónomos radicales han buscado una transformación política revolucionaria comunista o libertaria fuera de las instituciones de la democracia liberal. Han utilizado estrategias tanto de confrontación directa con la opción de lucha armada como privilegiando intentos de “separación” y “éxodo” o alianzas con otras fuerzas políticas contrahegemónicas como los movimientos separatistas y autonomistas regionales. El activismo internacionalista vinculado al zapatismo en Europa, desde su aparición, está asociado a la crítica de los sistemas de exclusión basados en las fronteras, pues a lo que se apuesta es a una resonancia y vinculación global.
Por: Vittorio Sergi y Leónidas Oikonomakis
Contacto: vittorio.sergi@uniurb.it y leonidas.oikonomakis@alumni.eui.eu
Caminar preguntando en Alemania
Desde hace 25 años, existe la Red Ya-Basta-Netz. En 1996, mucha gente de Alemania viajó al Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo. Este encuentro produjo cambios profundos en much@s de nosotr@s. Quisimos actuar. En general, se puede decir que el neoliberalismo tiene uno de sus centros en Alemania y que aquellos que amenazan a la tierra y todo lo que vive, radican aquí. Por eso, la base de nuestras luchas es la solidaridad con las personas agredidas por el racismo, el fascismo y el patriarcado; la solidaridad con l@s explotad@s y con l@s que luchan por su liberación en todo el mundo, l@s de abajo y a la izquierda. Estamos conscientes de la responsabilidad que tenemos aquí, en el corazón de la bestia. Esta responsabilidad fue una de las razones para firmar la Declaración por la Vida. Cada frase parece hablarnos desde el fondo del alma; nos habla desde el corazón y expresa lo que defendemos, sabiendo que somos una pequeña parte de much@s.
Por: Red Ya Basta Netz
Contacto: ya-basta-kontakt@riseup.net
Aprendiendo de las zapatistas. Tejiendo hilos en la preparación del encuentro europeo con la Travesía por la Vida, Escuadrón 421
Inicio diciendo en síntesis lo que voy a tratar aquí de compartir, desde mi lugar de enunciación, desde mi mundo, desde mi tiempo, desde mi modo: ¿qué pasa en la lucha de las mujeres zapatistas? Descubro hilos significativos, trayectorias, caminos, atajos, andares y desandares para tejer aquí mi senti-pensar.
La revisión panorámica demuestra que es un movimiento de mujeres que ha logrado trabajar 28 años, enmarcado, asociado, emparejado, con los varones zapatistas. Y ellas no se llaman a sí mismas feministas, pero yo (como feminista), las observo haciendo una serie de propuestas significativas para los derechos de mujeres, para la paridad, para el crecimiento y compartición de la autoridad. Y que, para mí, es una lucha de mujeres muy exitosa, como movimiento social, político y feminista.
Habiéndo dicho esto, es maravilloso que las zapatistas hayan logrado, como colectivo de mujeres, y sin disensiones insuperables, permanecer como parte del movimiento amplio zapatista, y compartir la autoridad, compartir la dignidad, compartir la lucha, y compartir todo: con los varones. Esa es una de las extraordinarias experiencias que hay que analizar para ver qué aprendemos de ellas para saber cómo lo han logrado.
Por: Sylvia Marcos
Contacto: smarcost@gmail.com
Arte y política en el zapatismo contemporáneo: una relación indisoluble
En el zapatismo contemporáneo encontramos una relación dialéctica entre el arte y la política que consideramos indisoluble, tomando en cuenta que, dentro de la praxis de las comunidades autónomas, la potencia simbólica y poética de la que hacen uso para dar a conocer sus propuestas organizativas y articular las luchas, es algo que las ha caracterizado desde el periodo de la clandestinidad hasta la actualidad. En el presente texto, reflexionamos en torno a algunas ideas que hacen evidente la importancia del arte para construir nuevos horizontes de futuro.
Consideramos el arte zapatista como un sistema diseñado para el consumo amplio y no únicamente para públicos especializados, además de ser un dispositivo que articula la recuperación y transmisión de la memoria. En ese sentido, también funciona como reafirmación de contenidos ideológicos y aprehensión de nuevos códigos culturales, es decir, opera como herramienta pedagógica que representa una plataforma de denuncia ante la desigualdad y expresión de la lucha de clases, al ser el arte, una práctica contrahegemónica que afrenta el poder. Por ello, se puede pensar como ejercicios decoloniales que emancipan a los sujetos ya que son herramientas de transformación social y liberación colectiva.
Por: Francisco De Parres Gómez
Contacto: francisco_kurt@hotmail.com
Conocer el mundo en clave zapatista
En el corazón de una húmeda montaña donde, poco a poco, resbala la niebla entre pinos y ocotes, el perímetro de una cancha de basquetbol está tupido de jóvenes con pasamontañas negros. Es fácil saber que son jóvenes porque guardan un centelleo curioso en su mirada.
Una mujer, de las dos que no portan pasamontañas, flota en un vestido blanco con nombres de todas las lenguas pegados entre ramas de árboles, flores y hojas verdes recién cortadas, colocadas sobre la tela y su cuerpo. Es el personaje de una puesta en escena, mas no un partido de balón. Es la naturaleza quien está en el centro. En parejas, más de 20 zapatistas la recorren en círculo mientras portan herramientas del campo, como machetes o de arte, como pinceles.
Ki’tik contempla junto a su abuela, su madre y dos mujeres más de su familia, la escena con danza y performance. Se acompañan de sus amigas del Caracol de La Garrucha, zona de la selva tseltal de donde son originarias. Atestiguan desde la primera fila de un escenario con cuatro frentes. Es un festival de arte convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) llamado CompArte por la Humanidad.
Por: Daliri Oropeza
Contacto: daliri.oropeza@gmail.com
¡Despertad! La subversión zapatista en tierras insumisas
Resistir es parte de la lucha. La Hidra Capitalista se trasforma. Sus ataques se producen bajo nuevas formas. Aunque parezca extraño, el capitalismo, sus clases dominantes, sus grupos de presión, sus empresas trasnacionales, sus medios de comunicación, en definitiva, el andamiaje sobre el cual se ha construido, se está resquebrajando. Necesitan apuntalarlo. Así no dudan en criminalizar el pensamiento. Entre sus formas, está la guerra neocortical, aquella que no mata, pero destruye la mente, la adormece.
Es necesario despertarla. Para muchos una osadía, para los zapatistas una obligación. Una necesidad para fortalecer nuevas formas de actuar y de pensar. Cuestionarse la realidad, plantarle cara y fortalecer las luchas contra la explotación, el colonialismo interno, las muchas cabezas de la Hidra. No solo resistir, sino pensar para ganar.
“Despertad” fue la palabra elegida para que La Montaña fuese reconocida por los anfitriones. No era una provocación, sino un llamado de atención. La embarcación fue rebautizada al zarpar. El Subcomandante Galeano explica el cambio: “hacer que la historia navegue a contrapelo”. Sus pasajeros, miembros de las comunidades zapatistas, conocidos como Escuadrón 421, están bregando a contracorriente, pero no desfallecen, su labor es ardua: subvertir el pensamiento.
Por: Marcos Roberto Roitman Rosenmann
Contacto: marcosroitmanr@gmail.com
Los Tercios Compas. Comunicación audiovisual autónoma zapatista
La construcción de la autonomía es el corazón del movimiento zapatista. Esta construcción autonómica de facto está permeando paulatinamente todas las esferas de la vida zapatista. La comunicación audiovisual de Los Tercios Compas, “los mass media del EZLN”, establece la autonomía mediática zapatista como parte integral de la construcción autonómica viva y holística que envuelve el movimiento entero.
En la primera parte de este libro abordo la mirada propia, colectiva y anónima, de Los Tercios Compas. Es una mirada crítica desde el zapatismo para comunicar y reflexionar los procesos del movimiento desde adentro. Sigue una discusión de lo que significa ser mass media del EZLN y darle vuelta a la comunicación hegemónica de los medios masivos de paga. Continúo con una reflexión sobre el agenciamiento mediático zapatista en su contexto histórico y la lucha silenciosa de Los Tercios Compas.
La última parte del texto está dedicada a un análisis de varias de sus producciones audiovisuales para cerrar con la propuesta de un modo propio de comunicación audiovisual autónoma zapatista que se evidencia en el video musical revolucionario zapatista. Detecto una subversión del género del video musical hegemónico que nos muestra la factibilidad de la construcción de otro mundo posible.
Por: Axel Köhler
Contacto: axelkoehler@hotmail.com
¡Que bailen los corazones!
Ante lo terrible del capitalismo: ¡que bailen los corazones! Ante la realidad del mundo, un viaje surreal. Rompamos con la gramática de la prosa. Rompamos las fronteras. ¡No al lamento y la resignación! Este “esto hemos decidido” hubiera podido introducir “vamos a organizar un partido”, o tal vez “vamos a proponer un candidato para la próxima elección”, o “vamos a organizar una marcha o una campaña”. Pero no, dice: “que es tiempo de nuevo para que bailen los corazones”. Una de las declaraciones más locas, más ridículas, más hermosas de las muchas que han hecho lxs zapatistas.
La tormenta está encima de nosotrxs, ¡bailemos! La Hidra Capitalista nos está devorando, nos está comiendo con sus múltiples bocas, ¡bailemos! Tal vez incluso más fuerte: nuestra arma secreta, nuestra única esperanza de poder matar a la Hidra es el baile de los corazones. ¡Qué ridículo! Una ridiculez a la altura del viaje absurdo que proponen para cruzar el océano al revés para llegar a la Tierra Insumisa, Slumil K’ajxemk’op.
Por: John Holloway
Contacto: johnholloway@prodigy.net.mx
Upcoming Events
Auteur is a monthly book review publication distributed to 400,000 avid readers through subscribing bookstores & public libraries.
It was a dark night, with only occasional scattered lights, glittering like stars on the plain. It flashed upon me suddenly: they were going to shoot me!