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Tejiendo redes y entrelazando luchas para abrazar la gira zapatista: la experiencia de la organización del pueblo sami

La actual gira zapatista llamada Travesía por la Vida-Capítulo Europa ha reactivado las redes de solidaridad transnacional zapatista. Además, ha permitido la unión y el trabajo de gente, asociaciones, colectivos sociales, políticos y culturales de todos los lugares de Europa. Grupos, que no cabe duda que en sus lugares tenían andadura y experiencia de trabajo más o menos articulados, pero que carecían de coordinación entre sí, y menos a nivel europeo. En estos tiempos de incertidumbre, individualismo y pandemia, resulta más necesario que nunca volver a juntarnos. Por ello, fuimos y seguimos tejiendo saberes y acciones desde este lado del mundo, para intercambiar, escuchar, y platicar con las compañeras zapatistas. Entendiendo el zapatismo como un paradigma unificador que no únicamente traspasa fronteras físicas, sino también simbólicas, conocimientos y experiencias vitales, haremos un recorrido por los inicios de la solidaridad transnacional para finalizar con el caso particular del pueblo sami, el último pueblo indígena de Europa. Analizaremos cómo llevaron a cabo la organización para el acompañamiento de la delegación zapatista en el territorio finlandés de este pueblo originario.

Por: Marta Romero Delgado y Erwin Alejandro-Garnica
Contacto: martaromerodelgado@ucm.es y xibalbahg@gmail.com
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Un somero acercamiento al zapatismo

El zapatismo nacido en Chiapas ha sido un proceso complejo que ha tenido muchas etapas y ajustes. Desde su aparición pública, en el primer minuto de 1994, hasta 2021 se ha caracterizado por su originalidad y por su gran capacidad de innovación continua. Este movimiento ha sacudido las certezas acostumbradas en torno a la democracia, y ha alumbrado nuevas formas de hacer política para la construcción cotidiana de un mundo donde quepan muchos mundos. Se le ha querido circunscribir a lo regional, pero ha roto todos los cercos en los que se le ha pretendido encerrar con acciones y pensamientos que han tenido fuertes repercusiones a nivel planetario. Se hará una sintética descripción de su devenir y una primera reflexión para destacar que la defensa de la vida ha sido fundamental.

Por: Carlos Alonso Reynoso y Jorge Alonso

Contacto: carlosalonsor@gmail.com y jalonso@ciesas.edu.mx

 

 

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Una cuota de energía al tejido de la vida

Primero, me aproximo a la expresión territorial zapatista desde la ecuación política y el ejercicio dialéctico del Caracol-Corazón-Conciencia y los tejidos rizomáticos zapatistas. Segundo, exponemos la posibilidad y potencia de territorialidades no-patriarcales reconociendo el aporte de la energía-fuerza zapatista de “lo femenino”; no desde el escencialismo del cuerpo biológico en tanto oposición binaria sino lo femenino en el sentido del reconocimiento de una energía y materia sensible que propicia, respeta y cuida la vida.  ¿Cómo generar actos de no guerra en medio de la guerra? Abordo la actual estrategia del mal gobierno desde la guerra integral de desgaste en la ejecución de la imagen-fuerza de las muertéforas. De esta manera buscamos potenciar las autonomías desde lo que interpreto como la Matria en tanto relación de respeto con/desde la Madre Tierra cual útero común, extensivo y profundo para generar otras realidades posibles que no rindan culto a la matanza, el crimen y sometimiento. Por último, hago un cierre que invita a interpelar-nos como humanidad.

Por: Diana Itzu Gutiérrez Luna
Contacto: dianaitzuluna@gmail.com
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